明天下 第一八五章令人羞耻的乌托邦

小说:明天下 作者:孑与2 更新时间:2021-01-09 17:03:45
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  第一八五章令人羞耻的乌托邦

  对于云彰的要求,笛卡尔先生并没有认为有什么不妥。

  毕竟,这些人以后是要在大明生活很长一段时间的,如果连语言都不通,这是不行的。

  不过,笛卡尔先生依旧认为这其中有很大的不妥之处。

  不是他看出来了什么端倪,而是他本能地觉得,大明皇帝云昭这种盖世奸雄,与圣人行径相去甚远。

  可是,他又看不出这里面有什么不对的地方,首先,大明人并没有阻止任何人在学成之后离开大明,回到欧洲,同时,大明人也没有强迫任何人,一切都属于自愿。

  作为学者,他很清楚,对每一个一心钻研科学的人来说,大明就是天堂。

  对于这件事,笛卡尔先生没有立刻答应下来,而是准备等到智慧地帕斯卡先生到来之后再讨论一下。

  说真的,跟随他一起来到大明的六百多学者,没有一位后悔的。

  玉山书院给他们准备了非常舒适的住所,提供给他们非常优厚的俸禄,就连他们从事的工作,也是几次三番征求他们的意见之后才安置的。

  在这里,玉山图书馆向他们彻底的开放了,他们可以借阅这个古老民族流传下来的浩如烟海的文献,唯一的阻碍就是文献是用古文写成的,不利于他们这些外来者理解。

  在这里,只要他们有需求,大明科学院的巨大实验室同样对他们持开放态度,他们需要的实验物料的供应,似乎是无穷无尽的。

  在这里,他们不用担心自己提出来的想法会与宗教,律法起冲突,因为,在玉山书院中,你可以提出任何观点与意见,只要这些观点,意见没有在玉山书院以外的地方发表,就没有任何问题。

  庞大的玉山书院,就是一所科学的殿堂,在这里,智慧女神才是真正的统治者,在这里,人们只会尊敬那些有着天才想法,并且实施的学者。

  闲暇时刻,他们可以去野餐,可以去舞蹈,可以乘坐火车去长安观听一场场音乐会,观看一场场美轮美奂的歌舞,甚至,只要他们有兴趣,还可以自己制作各种歌剧,舞剧,开各种音乐会。

  在这里,他们彻底地觉得,新学科的研究者,真的是这个庞大国家的宠儿。

  同时,玉山书院也是一个小的社会,他们惊讶的发现,这里的学生们对于拉丁语,对于法语,英语,西班牙语并不是那么陌生,只要他们愿意,这些来自欧洲的学者们,总是不缺少拥趸的。

  这里的内在,外在环境太好,以至于让这些刚刚脱离黑暗欧洲的学者们以为自己来到了天堂。

  在这里,看不到战火,看不到压迫,看不到贫穷,每个人脸上都洋溢着幸福的微笑,假如看到一个人脸色阴沉,不用说,这唯一的烦恼一定是来自于老婆。

  来自法国的哲学家路易·哈维在考察了蓝田县之后,胸中的激情无法抑制,就把自己关在屋子里,用了一个半月就写出了自己的著作——《天之国》

  路易·哈维本身就是一位历史学家,也是一位空想社会主义者。

  在他的著作《天之国》中,他以蓝田县为范本,添加了大量的主观意识以及自己的梦想,用无比的激情,与狂热,描写了一个他心目中的乌托邦。

  在这本书中他虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个叫做蓝田的奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。

  在那里,财产是公有的,人民是平等的,实行着按需分配的原则,大家穿统一的工作服,在公共餐厅就餐,官吏由公众选举产生。

  那里发展着一个田园般的社会,不知道有税捐、苦难扣偷盗,他认为蓝田社会的优点就是“自由、民主、博爱”。

  他还这样描写他的理想国:蓝田不仅自由、民主、博爱,而且无比富有,那里的人都是长相俊美,具有毫无瑕疵的道德观。

  蓝田也是一个令人惊叹的城池。它被无数黄金与白银装饰着,每天数以百万吨的出产一种闪闪发光的金属———合金。

  它有设备完好的车站与火车,还有能够载人翱翔天空的物体。

  首先,他们把自己当作是自然不可分割的一部分,而不是自然的主宰。他们的部落耗尽一个地区的猎物之前便迁徙,以使猎物能够恢复原状。这样,他们的抽取就不会使资源枯竭。

  他们发现了植物的嫁接,并能够利用,例如进行麦子杂交。他们从橡胶液中发现了防水处理原理。他们懂得制造棉衣,纺织技巧无与伦比。

  在社会中,没有世袭的权力,也没有永久的权力。对每一个决定,每个人都在部落会议其间提出自已的观点。这是最早的议会制度。

  假若大多数人都不信任他

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